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湖北省黄梅戏文化研究会成立
12月26日,湖北省黄梅戏文化研究会成立大会暨第一届一次会员大会在黄梅戏的发源地——湖北黄梅县举行。来自省内的戏剧专家、院校学者、院团骨干齐聚一堂,共同为黄梅戏的保护、研究与创新发展聚力赋能。搭建平台 推动保护传承黄梅戏源于黄梅县古时的采茶歌,从明代“道情和独角戏”、清代“三打七唱”,经一代代戏曲名师薪火相传,黄梅采茶戏得以传唱大江南北,逐步发展为深受全国人民喜爱的重要剧种之一。“此次研究会的成立,既是对这一传统剧种的珍视与传承,更是搭建起戏曲文化守正创新的重要平台,契合时代对传统艺术发展的深切期许。”著名戏剧评论家、音乐理论家、中国剧协专家组成员汪人元希望研究会秉持学术初心,深耕黄梅戏的历史脉络与艺术精髓,让黄梅戏在学术研究的滋养中不断夯实发展根基。大会现场,“湖北省黄梅戏文化研究会”揭牌
查看 >>2026-02-18
首都体育学院成立体育廉洁文化研究中心
12月15日,首都体育学院揭牌成立体育廉洁文化研究中心,并同步举办以“弘扬廉洁文化、共育时代新人”为主题的高校新时代廉洁文化建设论坛。在体育廉洁文化研究中心成立仪式上,与会嘉宾共同揭牌。活动现场,优秀学生代表获聘担任体育廉洁文化宣讲员,鼓励青年学子传播廉洁好声音、体育好故事。国内廉洁文化领域知名专家学者获聘担任研究中心学术顾问,为中心高质量发展提供专业指导与智力支撑。在高校新时代廉洁文化建设论坛上,来自廉洁文化领域的专家学者齐聚一堂,围绕高校新时代廉洁文化建设的理论创新、实践路径展开深入研讨,为推动高校廉洁文化建设提质增效贡献智慧。据了解,体育廉洁文化研究中心未来将以此次论坛的成功举办为契机,启动高校新时代廉洁文化建设科研立项工作、举办廉洁文化主题系列讲座、筹备召开体育院校廉洁文化研讨会等活
查看 >>2026-02-18
中国教育报-中国教育新闻网讯(记者 刘淼)近日,亚太经合组织国家非遗文化研究中心在位于青岛的山东文化产业职业学院揭牌。该中心由中国外文局亚太传播中心与山东文化产业职业学院联合主办,旨在构建亚太地区非物质文化遗产保护与研究的高端平台。该中心将依托中国外文局亚太传播中心在国际传播、文化交流中的资源与渠道优势,结合山东文化产业职业学院在非遗研究、数字化保护、文旅融合及人才培养方面的专业积淀和实践基础,搭建“研究+传播+实践”三位一体的合作平台。该中心将聚焦三大核心目标:一是构建亚太地区非物质文化遗产保护与研究的高端平台,促进各国在非遗领域的经验共享与务实合作;二是推动非遗与现代生活创造性融合,为文化创新与产业发展注入新动能;三是加强青少年对非遗的认知与参与,通过教育项目与数字化传播,培养未来的传承
查看 >>2026-02-18
本报记者 林小艺 李迅典 编者的话:“文艺作品中的二战故事”系列报道第四期,《环球时报》记者邀请《义勇军进行曲》词作者田汉的侄女、山西八路军太行纪念馆工作人员,请他们为读者讲述《义勇军进行曲》和太行山剧团背后的抗战精神与故事。 《义勇军进行曲》的精神传承 深耕田汉生平研究30余载的田伟,在浩如烟海的文史资料中,始终铭记其伯父田汉的一段话:“我们中国民族已经到了再危笃没有的时候了。做主人或是做奴隶。只争这一严重的刹那!我们应该奋起最后的最大的勇气,突破这一死线,争取我们的活路!”这是田汉于1933年发表的文章《突破了死线以后》中的片段。在田伟看来,这句振聋发聩的呐喊,不仅预示了《义勇军进行曲》的诞生,更浓缩了那个风雨如晦的年代里,中华民族最急切的救亡呼声。田伟在接受《环球时报》记者采访时动情回
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两岸人士在京共话赓续抗战精神
图为第七届中华民族抗日战争史与抗战精神传承研讨会暨《中华民族抗日战争大事记》新书发布会现场。 本报记者 金 晨摄本报北京12月23日电(记者金晨)第七届中华民族抗日战争史与抗战精神传承研讨会暨《中华民族抗日战争大事记》新书发布会23日在北京举办。两岸有关团体代表、退役将领、抗日台胞后人、专家学者和青年学生代表等约120人与会,共同铭记抗战历史,弘扬伟大抗战精神。中国抗日战争史学会会长王建朗表示,抗日战争的胜利,是中华民族走向复兴的一个重要转折点。台湾光复是中国抗日战争最重要的胜利成果之一,这是台湾民众的幸事,也是中华民族的幸事。日本在台湾问题上没有任何权利说三道四,而是应该做深刻的反省。台湾光复纪念协会理事长陈廷宠表示,有抗战胜利,才有台湾光复。抗战胜利最大的受益者,就是全体台湾同胞。要通过
查看 >>2026-02-18
吴宓的文化抗战:汉字不亡,民族不亡,中国不亡!
读书人的精神家园一辈子的读书、思考一辈子的智慧追寻文:舒生“所赖以为民族复兴之资、国众团结之本、文化奋进之源者,惟我中国固有之文字…… 今日汉文正遭破毁,旧诗已经灭绝。此后吾侪将如何而兴国,如何而救亡,如何以全生,如何以自慰乎?”1935 年,吴宓在《空轩诗话》中写下这段诘问时,窗外的北平正笼罩在新文化运动的余波里。拉丁化、白话文、汉字简化的呼声此起彼伏,如重锤砸向千年文脉。这位留洋归来的学者,为何要逆时代潮流而动?他对固有文字的执念,究竟是迂腐的保守,还是先知的忧思?01要理解吴宓的坚守,必先看清他的底色。1917 年,吴宓负笈哈佛。彼时的美国学界,白璧德的新人文主义正盛。这位主张 “古今文明精华皆当珍视” 的思想家,让吴宓恍然大悟:真正的进步不是割裂传统,而是 “昌明国粹,融化新知”。他
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话剧《雨燕》:以笔为刀,再现中轴线上的“文化抗战”
1939年的北平深陷日寇侵华的阴影,为从敌人手中抢救下祖辈智慧与文明存续的火种,一支青年测绘队穿梭于古建筑间,用画笔代替刀枪,秘密丈量着故宫的每一根梁柱、每一片砖瓦。1月31日晚,国家大剧院原创话剧《雨燕》迎来首演,这段意义深远却不甚为人熟知的“文化抗战”,以厚重而诗意的样貌在舞台上复现。《雨燕》剧照。北京日报客户端记者 方非摄 话剧《雨燕》源自真实动人的历史:抗战前期,梁思成先生与营造学社的同仁在艰苦环境中坚持对中国古建筑进行系统性测绘与研究,并提出“中轴线”理念,将建筑保护提升到文化传承的高度,为我国建筑文化遗产保护奠定了重要学术基础。话剧主角张镝,原型是我国建筑设计大师张镈,他早年受业于梁思成门下,曾带领天津工商学院的学生进行了故宫中轴线及外围的文物实测。在《雨燕》中,来自五湖四海的年
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《风与潮》:岭南文化与抗战题材的融合破圈
2026年1月16日刊| 总第4213期1月14日,由国家广播电视总局电视剧司指导,中国电视艺术委员会、广东省广播电视局联合主办的电视剧《风与潮》研讨会在京举行。来自广电总局、粤湘两地相关部门、联合出品方、主创团队、原型家属及业内专家的代表齐聚一堂,围绕剧集的创作初心、文化表达与传播价值展开深度研讨。现场,与会者不仅系统解码了《风与潮》扎根岭南文化土壤、还原澳门孤岛抗战史的创作内核,更以多元视角探讨了岭南文化与湾区题材如何突破地域局限、实现跨圈层传播。这为湾区题材通过创新叙事、跨区域协同与年轻化表达实现突破,提供了极具实践意义的路径指引与行业参考。岭南文化立根铸魂“一部真正的好作品,必然深深扎根于地域文化的土壤。”澳门特别行政区立法会议员、澳门理工大学人文及社会科学学院院长、澳门文教出版协会
查看 >>2026-02-18